1、能動的反映論一般指辯證唯物主義認(rèn)識論。 2、辯證唯物主義認(rèn)識論是辯證唯物主義的重要組成部分，是關(guān)于人類的認(rèn)識來源、認(rèn)識能力、認(rèn)識形式、認(rèn)識過程和認(rèn)識真理性問題的科學(xué)認(rèn)識理論。辯證唯物主義認(rèn)識論是辯證唯物主義的重要組成部分，是關(guān)于人類的認(rèn)識來源、認(rèn)識能力、認(rèn)識形式、認(rèn)識過程和認(rèn)識真理性問題的科學(xué)認(rèn)識理論。 3、客觀物質(zhì)世界是可知的。人們不僅能夠認(rèn)識物質(zhì)世界的現(xiàn)象，而且可以透過現(xiàn)象認(rèn)識其本質(zhì)。人類的認(rèn)識能力是無限的，世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物，從而與不可知論劃清了界限。認(rèn)識者通過對實在物的直接的感性直觀認(rèn)知到存在的東西。反映論和認(rèn)識論在本質(zhì)上是相同的，但二者并不等同。認(rèn)識論是反映論的高級形態(tài)，只有人才有認(rèn)識,特指人的反映，而不是講動物的或其他更低級的反映。凡堅持物質(zhì)第一性，意識第二性的唯物主義哲學(xué)家，都必然是反映論者。